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表现。唐宋著名诗人几乎都写过这种作品。王维、自居易、苏轼都可作为代表，如王维名句：“行到水穷处，坐看云起时。”把禅家的任运自然，随遇而安的处世哲理体现的淋漓尽致；苏东坡的“人生到处知何处?方似欧鸿踏雪泥...树立起“见性”和“顿悟”两大理论支柱。慧能大师说：“佛是自性作，莫向身外求。自性迷佛即众生，自性悟众生即是佛。”“此法门中，一切无碍，外于一切境界上念不起为坐，见本性不乱为禅。何名为禅定?外离相曰禅，内...
释演新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22040565197.html
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离此用？”——又请问，讲经说教的到此又如何支遣？但百丈解话，并轻轻地又把拂子放在了原地。——真是两境交光，如印印空，有谁辨得他落处。莫道“行到水穷处”，须会“坐看云起时”。马祖振威一喝，直震得百丈三日...的奇妙境界而建立起来的。佛涅槃后，无数高僧大德各以自己对佛法的悟解而竞起创宗立派，弘宗演教，化度有情。这并不是他们有了什么“发明与创造”，也更不是说他们的悟解比释迦牟尼佛还高明，而只是把释迦佛在世时言...
贾题韬
|禅宗|开悟|
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迷 路 的 云
一、坐看云起
我的性格，说得好听一点，是勇于突破，不安于现状，客观地批评，就是妄想太多，狂心不息。短短的两年学习生活中，我不时向往着山外的世界，其实学院也多次组织...在“坐驰”中度过，时而妄想如雨衣后春笋，节节拔高；时而昏沉如春潮奔流势不可挡。仅有一两支香偶尔清静片刻，但在清静中又立刻膨胀起许多度生弘法的狂念，一发不可收拾，等到开静，已如南柯一梦。紧接着又自责，...
心道法师
|心得|出家|
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弘法足迹”等几大栏目，收集了大量的音像及文字资料，可以说是我十年弘法的一个总结。 我是个随缘的人，只要有因缘就会努力去做。当然，我也很希望自己能够多有时间在山里坐看云起。 2002发表于《人世间》...道场，也就是出家人修道的场所，寺院和僧宝的使命是住持佛法，弘扬佛法。明白了寺院的基本职能，自然也就能认识到寺院的过分商业化是一种不正常的现象。 本刊记者：在宗教政策落实以来，国内各地陆续办起了几十所...
济群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242039597.html
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羁鞅”的诗人在自然山水境界中常常是“行到水穷处，坐看云起时”。(《终南别业》)他是那样既无心而又有意地观照着自然界云生云起、花开花落种种纷纭变幻的色相，他说：“眼界今无染，心空安可迷。”(《青龙寺昙璧...心净，若更欲起心有修，即是妄心，不可得解脱。王侍御惊愕云：大奇。曾闻大德，皆未有作如此说。乃为寇太守、张别驾、袁司马等曰：此南阳郡，有好大德，有佛法甚不可思议。寇太守云：此二大德(指神会与北宗禅僧惠澄)...
胡遂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404040843.html
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清醒的认识，当然也不排除长期受佛教的影响，一句话，他不只是单纯地沉迷于那种受权贵礼遇的繁华生活，他了悟到人生还有另一境界——“兴来每当往，胜事自知空，行到水穷处，坐看云起时，偶然值林叟，变笑无还期”。(...有较精辟的见解： 当我们就本诗的景色、动态及其结合后构成的意境来寻绎、体 味时，很容易想起阮籍的《咏怀诗》第一首：“夜中不能寐，起坐 弹鸣琴，薄帷鉴明月，清风吹我襟。……”阮诗以清冷的自然景色 ...
刘晓林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404240846.html
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一般。山水派诗人，多有如此心态。摩诘所谓“万事不关心”是正面的表白。“行到水穷处，坐看云起时”正是禅家“不住心”、“无常心”的象征。柳宗元《渔翁》诗中：“回看天际下中流，岩上无心云相逐。”也正是“不于境...也借感性化显现出来了。”(《美学》)第一卷中译本49页)对于空明诗境，我是从这个角度来认识它们的价值的。 那么要问，禅在其中起了什么作用？回答是佛教禅宗的“空观”对诗人艺术思维的渗透。“空”是佛教...
张晶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23410340874.html
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佛理禅趣、含蓄隽永、神韵超然。如他的《终南别业》中的：“行到水穷处，坐看云起时”，《过香积寺》中的：“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”等都是字字入禅之作，是以禅喻诗的代表作。他或写田园山水，或写花鸟树木，或吟闲适，...比之于概念、名词或者浮面浅薄的知识更为重要。于是他们采用了一种新的方法：“言意之辨”。这种新方法的逐步运用，对于佛教的中国化起了重要作用。印度佛教思想在这个时期被越来越多、越来越完整地介绍和阐扬的同时...
夏清
|佛学论文|因明|五明|
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，归卧南山陲，兴来每独往，胜事空自知，行到水穷处，坐看云起时”的佳句，这俨然是把他修禅的悟境变相地从平淡的生活上来加以描绘了。东坡居士常与佛印禅师往来，他的诗句也常从禅意中来，如咏庐山绝句...ldquo;集起”和“积集”二义。心有“功能差别”，功能就是生起种种事物的潜势力，好象农家的仓库储藏着能生起许多农作物的复杂种子一样，取譬为名...
唐仲容
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032242413.html
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的生命。 归乡后的生活,山只是山,水只是水,饥吃困眠。“归原何所似,花底啭灵禽。(《虚堂录》卷6)返本归源,并不是趋向寂灭,而是行到水穷处,坐看云起时,在剿绝了世俗的妄念之后,焕发出崭新的生命。生命...种禅风,形成了杨歧宗坐断千差、超越对立的禅学感悟和诗学美感特质。 １、三脚驴子,截断思路 杨歧宗最为著名的是三脚驴公案,这则公案自发生之日起,即蜚声丛林,对参禅者具有特殊的魅力: 问:“如何是佛?...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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